الضرر الأدبي والتعويض عنه في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي

Abstract

يتناول هذا البحث بالدراسة والتحليل موضوع الضرر الأدبي ، على مستوى الفقه الإسلامي والقانون الوضعي ، مع المقارنة بينهما حيث أمكنت المقارنة . وتتعرض الدراسة لمفهوم الضرر الأدبي، وإلى الاختلاف الذي عرفه مبدأ التعويض المالي عنه. كما تتعرض لتعامل القوانين المدنية العربية لهذا الضرر مع ما تقتضيه الدراسة من مقارنة. وتخلص الدراسة إلى وجود تقارب بين الفقه الإسلامي والقانون الوضعي في مفهوم الضرر الأدبي وفي حالاته مع استثناءات قليلة . و تخلص إلى وجود أدلة معتبرة ترجح مبدأ التعويض المالي عنه ، مع تفوق الفقه الإسلامي في إعطاء هذا النوع من الضرر القيمة المستحقة له ، وفي تشريع الوسائل الملائمة لعلاجه. كما يلاحظ تميز القانون الوضعي في تنظيم وتقنين طرق التعويض وتخلص الدراسة أيضا إلى إمكانية الاستفادة مما تميز فيه القانون الوضعي ، بعد إخضاعه لقواعد الفقه الإسلامي، ويقترح إجراء تعديلات على بعض مواد القوانين المدنية العربية المتعلقة بالضرر الأدبي لتنسجم مع الفقه الإسلامي من جهة ولتعطي هذا الضرر ما يستحق من ضمانات. وأخيرا يقترح البحث إجراء دراسات فقهية ومقاصدية وقانونية تساهم في تطوير فهم الضرر الأدبي . Study Summary in English This study examines and analyzes the concept of moral damage within both Islamic jurisprudence and civil law, offering comparisons where applicable. It explores the definition of moral harm and the divergence surrounding the principle of financial compensation for it. The research also investigates how Arab civil laws address this type of damage, incorporating comparative insights. The findings reveal a notable convergence between Islamic jurisprudence and civil law in understanding and identifying cases of moral damage, with few exceptions. The study supports the legitimacy of financial compensation based on credible evidence, emphasizing the superiority of Islamic jurisprudence in valuing this form of harm and in legislating appropriate remedies. At the same time, civil law is recognized for its structured and codified methods of compensation. The research suggests that the strengths of civil law can be beneficial if adapted to conform with Islamic legal principles. It recommends amending certain articles in Arab civil 114 codes related to moral damage to better align with Islamic jurisprudence and to ensure adequate legal protection. Finally, the study calls for further jurisprudential and objective-oriented research to Résumé de l'étude en français Cette étude examine et analyse la notion de dommage moral dans les cadres du droit islamique et du droit civil, en proposant des comparaisons lorsque cela est possible. Elle explore la définition du préjudice moral ainsi que les divergences concernant le principe de l’indemnisation financière. La recherche s’intéresse également à la manière dont les législations civiles arabes traitent ce type de dommage, en intégrant des perspectives comparatives. Les résultats révèlent une convergence notable entre le droit islamique et le droit civil dans la compréhension et l’identification des cas de dommage moral, à quelques exceptions près. L’étude soutient la légitimité de l’indemnisation financière sur la base de preuves crédibles, en soulignant la supériorité du droit islamique dans la valorisation de ce type de préjudice et dans la législation de moyens appropriés pour y remédier. Par ailleurs, le droit civil se distingue par l’organisation et la codification rigoureuse des mécanismes d’indemnisation. La recherche suggère que les points forts du droit civil peuvent être exploités, à condition qu’ils soient adaptés aux principes du droit islamique. Elle recommande de modifier certains articles des codes civils arabes relatifs au dommage moral afin de mieux les harmoniser avec le droit islamique et de garantir une protection juridique adéquate. Enfin, l’étude appelle à la réalisation de recherches supplémentaires, fondées sur la jurisprudence et les objectifs du droit (maqâsid), pour approfondir la compréhension du dommage moral .