دلالـــــــــة حــــــــــــــروف الجر في سورة البقرة

Abstract

يعد النحو العربي دعامة علوم العربية وأساسها وقانونها الأعلى وهو خير معين بعد الله تعالى لفهم النص القرآني الكريم، ولم نجد علماً مستقلاً بنفسه في علوم العربية مثله، وقد هدفت هذه الدراسة إلى معرفة معاني حروف الجر في النص القرآني العظيم وكيفية استعمالاتها وتطبيقاتها في نص عظيم أعلى النصوص بلاغة وصحة، ثم دراسة هذه الحروف دراسة نحوية تعين الدارسين على فهم وتفسير القرآن الكريم ، واتبعت الدراسة المنهج الاستقرائي التحليلي حيث كانت الدراسة تقوم على جمع المادة العلمية المتعلقة بمعاني حروف الجر من أمهات المصادر والمراجع، ثم تطبيق هذه الحروف ومعانيها في الجزء الأول من القرآن الكريم، ثم تحليل وتفسير الظاهرة النحوية في ضوء آي الذكر الحكيم، وبيان آراء النحاة من القدامى والمحدثين فيما يتعلق بمعاني حروف الجر . وقد حاولت الدراسة جمع الآراء والموازنة بينها، ثم الشرح والترجيح ما استطاعت الدراسة لذلك سبيلا، ومن خلال الدراسة توصلت إلى نتائج منها أن حروف الجر لها معاني ودلالات كثيرة في القرآن الكريم، على سبيل المثال ( إلى) التي جاءت لمعان كثيرة منها انتهاء الغاية جاءت بمعني ( مع )، وكذلك (من) التي جاءت لدلالات كثيرة منها ابتداء الغاية ( من ) للتبعيض وجاءت بمعني (في) وغيرها من المعاني، كذلك (على) بمعني الاستعلاء وبمعنى (عن) وغيرها من الدلالات في حروف الجر، كما أن حروف الجر كثيراً ما تتشابه وتتداخل فيما بينها مما يجعلها تحتاج إلى دراسة وتحليل بغرض تأويل وتفسير النص القرآني الكريم، وإن حروف الجر عند ابن عقيل عشرون حرفاً بينما عند الهاشمي ثمانية عشر حرفاً باستثناء ( لعل و متى )، إن الحرف ( لولا ) لم يعده النحاة حرف جر باستثناء سيبويه الذي اعتبره مختصاً بجر المضمر، ويعقد الهاشمي تخصص الحروف (خلا – عدا – حاشا) في أنها تختص بالدخول على الظاهر والمضمر وهذا الأمر لا يراه ابن عقيل، ومن خلال هذه النتائج توصى الدارسة بربط هذه الدراسة بالناحية الدلالية البلاغية.